Paz, tolerância, singeleza e bom ânimo.

Havia então nas grandes montanhas de Lushan, a cujo sopé vivia o poeta T’ao, uma grande sociedade de ilustres budistas Zen, e o chefe, um grande erudito, tratou de fazer com que T’ao entrasse para a Sociedade do Lótus. Um dia, pois, convidaram-no para uma reunião; Ele acedeu sob a condição de que o deixassem beber. Concordou-se com essa infração às regras budistas, e T’ao compareceu à reunião. Mas quando se tratou de inscrever seu nome como membro da sociedade, “franziu as sobrancelhas e retirou-se”. E de tamanha importância era aquela sociedade, que um poeta tão notável como Hsieh Lingyün teve sempre grande desejo de entrar nela, mas não o conseguiu. Mas o abade budista continuou cotejando a amizade de T’ao, e um dia o convidou para beber, junto com outo amigo, um grande taoísta. Eram, pois, três em um grupo: o abade, que representava o budismo, T’ao, que representava o confucionismo, e o outro amigo, que representava o taoísmo. Fizera o abade o voto, para toda a vida, de nunca ir além de certa ponte em seus passeios diários, mas um dia em que ele e o outro amigo se despediam de T’ao, tão agradavelmente estavam empenhados na conversação, que o abade passou a ponte sem sabê-lo. Quando lho fizeram notar, riram-se os três. Este incidente dos três anciãos a rir tornou-se tema de pinturas populares chinesas, porque simbolizada a felicidade e a alegria de três almas despreocupadas, sábias, que representavam três religiões unidas pelo senso de humor.

Lin Yutang.

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